Ognuno dei tre episodi inserisce la condizione lesbica in un preciso contesto storico (gli stessi titoli di testa propongono immagine reali di epoche diverse), che orienta la singola vicenda in base a problematiche strettamente dipendenti dallo sfondo considerato.

Nel 1961 l'impossibilità di dare veste giuridica alle unioni omosessuali (di renderle, cioè, legalmente simili ad un legame di tipo coniugale, con conseguenti diritti-doveri) poteva creare palesi ingiustizie (problema questo, per altro, ancora di attualità in Italia ed in altri paesi).

Nel 1972 l'esplosione della contestazione studentesca e di una conseguente critica al conformismo bigotto ed ipocrita della morale borghese sembra non mettere in crisi il pregiudizio omofobico. A dimostrazione di quanto sia difficile superare un atteggiamento di ostilità preconcetta verso la diversità, anche le lesbiche, che vivono la discriminazione sulla propria pelle, non trovano di meglio che comportarsi allo stesso modo delle femministe tanto (e giustamente) criticate.

Nel 2000, infine, i tempi sono cambiati (almeno negli USA) e per una coppia omosessuale diventa addirittura possibile avere un figlio.

Dei tre episodi quello di gran lunga migliore è il primo e non solo per l'intensa recitazione della Redgrave, ma per la sensazione di autenticità che caratterizza la vicenda e il tono misurato con cui viene raccontata. Di rilievo l'inizio con il riferimento al film Quelle due (W. Wyler, 1961), un classico sull'argomento, che mise a suo tempo in evidenza l'atteggiamento di insensato pregiudizio di cui può essere fatto oggetto il rapporto omosessuale (vero o presunto) e l'ultima immagine che indugia malinconicamente sulle stanze vuote della casa che è stata testimone della tenera e delicata unione tra le due donne.

Più didascalica, nel suo programmatico schematismo, la seconda storia, che stenta a dare il necessario spessore umano e psicologico ai suoi personaggi, rigidamente ingessati nei tipi che devono rappresentare.

Assolutamente modesto l'ultimo episodio, che diventa un puro pretesto per permettere a una diva come la Stone ed a un personaggio come la DeGeneres (che ha reso da tempo nota la propria omosessualità) di gigioneggiare dall'inizio alla fine tirando per le lunghe una storia priva di costrutto.

Diritto         A)Le rivendicazioni del movimento omosessuale in materia di riconoscimento giuridico delle unioni di fatto.

B) La legislazione italiana in materia di fecondazione artificiale.

Scienze        La fecondazione artificiale.

Storia          Il movimento femminista e omosessuale negli anni Settanta.