Stonewall ci mostra due diverse modi di vivere questa condizione: da una parte la disinibita e provocatoria trasgressività dei travestiti del locale notturno, forse privi di consapevolezza politica, ma assolutamente decisi ad affermare senza ritrosie e ipocrisie la propria identità alla faccia del perbenismo dominante; dall'altra il moderatismo pieno di prudenza di chi ha deciso di lottare per i propri diritti affermando la propria uguaglianza con i cittadini normali. Orgoglio della diversità (e quindi rifiuto di un intervento chirurgico che l'annullerebbe) e disagio per la medesima (e quindi si manifesta in cravatta per apparire come tutti gli altri) e in mezzo il protagonista incerto tra le due opzioni.

Anche se ormai l'omosessualità al Cinema non è più un argomento tabù, almeno se la consideriamo come tema centrale del film (per anni gli schermi sono stati popolati da omosessuali macchiette con pronuncia effeminata e mano pendula, figure di contorno giusto per suscitare la risata del pubblico), non c'è dubbio che Stonewall si distingua per originalità e ricchezza d'approfondimento.

Viene meno innanzitutto quello schematismo rovesciato che ribalta i parametri di valore dominanti (gli omosessuali non sono pericolosi pervertiti da emarginare e condannare, anzi sono migliori e più simpatici degli altri), forse doveroso dopo anni di discriminazioni , ma ormai un po' scontato e troppo consolatorio, per far posto a un universo gay contraddittorio e frastagliato, estremamente differenziato e lontano dai logori cliché , positivi o negativi che siano, cui eravamo abituati.